姓名學哪個格最重要及起名字哪個格最重要男孩

2024-04-20 22:51:55
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寶寶起名技巧

季節起名法 在給妳的孩子起名時,可以根據出生的季節起名字,是記住生日的好方法,按季節起名字也是我國民間常用的壹種起名字方法。

比如:以春為例,好多人在給孩子起名字時願意選用此字為名,其中重要原因,在於“壹年四季在於春”,“春天”總是給人生機盎然的景象,選用“春”字命名,往往有兩種方法,壹種是直接用“春”再加上其牠的能夠連在壹起的字組壹個詞,作為名字。

另壹種是以間接地選用與“春天”有關的詞語為命名方案,三春、青楊、韶節、陽節、艷陽、青春等。

生肖屬相起名法 每個生肖有對應的相生相害的生肖,取名的時候盡量選用與寶寶生肖三合或者六合相關的字來起名。例如,羊的六合是馬,那寶寶的名字可以有個“駿”字。

或者選用和寶寶生肖相關的字,比如:豬比較喜歡吃,所以生肖豬之人取名字也比較喜歡帶有“口”字,生肖豬比較喜歡吃豆食,所以名字比較有宜帶有“豆”字。

給龍年出生的寶寶起名字的時候,要註意結合以下幾個方法:首先需要排出八字分析格局喜忌,找出喜用五行;結合姓氏找出不協調讀音的聲、韻母,挑選音律優美、寓意豐富、品味高雅的漢字;再者要註意字的字義也要吉祥,因為名字會影響到寶寶的性格形成。

名主性格分析

庚生未月,正官化為正印,月透辛金劫財,名主性格慷慨豪爽,內斂沈靜,不喜張揚,做事有周密計劃,性格堅韌,容易輕信於人,不設防,故而在教育中也要引導其不能太單純,在社會中亦應有壹定的防範心理。

三才五格起名法 三才五格起名法的歷史悠久,五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法,是目前較有影響的壹種取名法。

中國取名之講究與姓名學(上)

前言

名字自帶磁場。好名叫著順口,聽著歡欣,可補五行,可助運勢;不祥之名則反之。取了磁場好的名字,終生受其益而不自知;取了磁場不好的名字,終生受其害而不自知——故曰“百姓日用而不知”。

何為名?名之體大,排在利前。名之用大,千古難越。

東漢文字學傢許慎認為,名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產生的,故《說文解字》:“名,自命也,從口從夕。夕者冥也,冥不相見,故以口自名。”

“名”又釋義為自己的“命”,則更顯古人眼中名之重要。古賢士尹文子有:“形以定名,名以定事,事以驗名。”講先定名,後成事。

西漢大儒董仲舒倡導審察名號,教化萬民。漢武帝推行“立為名分,定為名目,號為名節,制為功名”,“以名為教”。故中國儒教,立下三綱五常,被後人稱為“名教”,也就是“正名分”而以禮教化的意思。晉朝袁宏《後漢紀·獻帝紀》:“夫君臣父子,名教之本也。”佛教以壹句“阿彌陀佛”名號成為凈土宗之根本,原理就是“名以招德,罄無不盡”,以名字含攝無量的福德智慧。可見每個名字,都會產生牠的磁場效應。名字是否吉祥,成為每個人都關心的問題。

中國人註重名,是從人壹出生的起名開始了。名字伴隨和影響著人的壹生。

姓名用短短的三兩個字,蘊含著文學、哲學、音韻學、健康學、術數學、文字美學,還蘊含著全息科學。其濃厚的文化內涵和實用價值,值得我們深入探討。

在此淺談壹下中國姓名學、如何取壹個好的名字,以及名字的夫妻配。

姓名、姓氏與名字

姓名、姓氏與名字在古代是有區別的。

姓名,是姓與名的結合。名字,是名與字的合稱。《禮記·檀弓上》:“幼名,冠字”。《儀禮·喪服》:“故子生三月,則父名之。”古代壹般在孩子3個月大的時候,由父親取名。20歲行成人禮、即冠禮時,再取“字”。孔穎達:“年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”古人的名與字之間往往要互相映襯,互相補充。例如:諸葛亮,字孔明,名是亮,字的意思是很亮。屈原,名平,字原,平與原二字同意相連。孔融,字文舉,融為名,意為融會貫通,才能“文舉”,文章壹舉成名。時至今日節奏加快,孩子出生壹般不到三天就要取名,名與字不再區分,名即名字。

何為姓氏?姓者,統其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分;“姓氏者,標示傢族血緣之符號也”。《通誌·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱氏,妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓所以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。天下同姓是壹傢,故而同姓不婚。三代之後,姓氏合而為壹,皆所以別婚姻而以地望明貴賤。古代的氏,有以姓為氏、以國名為氏、以邑名為氏、以居住地為氏、以兄弟次第為氏、以官職為氏等,甚至以職業為氏,如:巫、蔔、陶、匠、屠等。所以今天,姓氏即姓。

古人取名方法與宜忌

如何取名?取名的關鍵是選好字。上古時期比較簡單,如殷王固定用天幹入名,主癸生天乙,是為開國皇帝殷湯。湯之後,又有帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁等,殷商的最後壹位皇帝叫帝辛,即是商紂王。

到先秦時期,起名的講究開始多了起來。《左傳·桓公六年》記載,魯桓公因太子出生,咨詢魯國大夫、取名大師申繻怎麽給太子取名,申繻提出取名選字“五原則”:“有信,有義,有象,有假,有類。”具體解釋是:“以名生為信,以德命為義,以類命為象,取於物為假,取於父為類。”在具體選字時,要“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣”。

孔子名“丘”,就是其父按“以類命為象”的原則所取的。孔子生下後頭頂特別,《史記•孔子世傢》記載“生而首上圩wéi頂”,即頭頂是從四周向中間凹陷的,故取名“丘”。而孔子的兒子孔鯉出生時,恰好魯昭公賜他壹條鯉魚,孔子就給兒子取名“鯉”,這又是依“取於物為假”的原則。

到了漢代,尊老、稱謂、身份、德行等辭成為取字時的首選,在先秦常用的伯、仲、叔、季四字基礎上,又增加了元、長、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如公學始祖、漢景帝時期的文翁,名黨,字仲翁;《鹽鐵論》的作者桓寬,字次公;漢武帝時位列九卿的硃買臣,字翁子。

魏晉南北朝時期,開始了取二字名風氣,並出現兩個特點:壹是助詞“之”受寵,如東晉名臣王坦之;二是父子、長幼之間用字不再避諱,名字中出現同字現象。比如王羲之、王獻之。

唐朝,非常忌諱與帝王、壞人等重名,不用兇字、壞字。唐宋時期,予、臣、汝、友壹類稱謂字,以及可、如、斯、也等壹類語助字,開始受到青睞。宋人取名還出現壹種復古傾向。漢代的尊老字,如“老、叟、翁”等常入名中,如《東京夢華錄》的作者叫孟元老;《鶴山集》的作者叫魏了翁。

宋代取名,壹是“字輩取名”盛行,二是取名時開始出現參考陰陽五行、生辰八字、屬相宜忌等等。

八字,又叫“四柱”,即壹個人的出生年、月、日、時的幹支,分別稱作年柱、月柱、日柱、時柱。四柱加起來,剛好是八個字。“八字取名法”,就是先判斷八字的金、木、水、火、土“五行”是否平衡。如果不平衡,叫命柱缺陷,需要在取名時進行彌補。如命里缺“火”,就要取帶“火”、“日”、“光”、“丙”、“午”的字。

所謂屬相宜忌,例如妳是屬兔的,兔與龍犯“相穿”,取名就不能帶“龍”、“辰”;兔與雞犯“相沖”,取名就不能帶“酉”。又如屬兔、屬羊、或屬猴的,取名就不要帶“虎”、“寅”字,虎威難犯之故。有些屬龍的孩子,傢長會直接取名“小龍”,也犯忌諱。因為在中國民間,小龍就是蛇,就會“龍化為蛇”,結局往往不好,如李小龍。其屬相宜忌有很多,現實中也頗有驗證,現在已經發展完善為“十二生肖取名法”。

名字產生歧義或觸犯忌諱是古人所不允許的。這里講三個歷史故事。

宋朝的宋郊,是中國科舉考試中為數不多的“連中三元”者之壹,禦史說他姓符國號,名應郊天,郊和交同音,交含有交替的意思,於國運不吉祥。於是宋仁宗命其改名,宋郊因而改名宋庠,字伯庠改為字公序(庠序,古代鄉學,泛指學校)。

又《明皇泳化類編》記載,有個學子名叫孫曰恭,參加永樂年甲辰廷試獲第壹名。但明成祖硃棣看到名字後不高興,覺得“曰”、“恭”二字加起來很像“暴”字,就把狀元給了第二名邢寬,孫曰恭變成了榜眼。

再說譚延闿,他是孫中山的好友,也是蔣介石的鐵哥們,曾做過南京國民政府主席。譚延闿25歲考中光緒甲辰科會元,光緒皇帝有意點為狀元。慈禧那年突然過問,正要下筆圈其名字時,發現譚延闿既是湖南人,且又姓譚,忽然想起那位令她最為痛恨的湖南籍“亂臣賊子”譚嗣同,就改點劉春霖為狀元。當時天下大旱,春霖之名甚為吉利。譚延闿因此被降為二甲第三十五名進士。

問:前麵的宋郊為什麽能“連中三元”?為什麽他的名字犯忌而仍然可以官至宰相?

史載宋郊小時候曾積陰德。宋郊與弟弟宋祁在讀書時遇到壹位僧人,僧人看到他們相貌後說:“弟弟會考取第壹名,哥哥也會考得中。”

後來春試完畢,那位師父又見到宋郊,他高興地說:“妳很像曾經救活了好幾百萬條的生命。”宋郊說:“我是壹個窮書生,哪有能力救這麽多性命?”那位師父說:“那怕是微小的蟲類也是有生命的。“宋郊說:“有壹天下大雨,螞蟻的巢穴被暴雨所浸,我用竹子編了壹個竹橋救牠們。難道您指的是這壹件事嗎?”僧人說:“這就對了,這壹次考試令弟會考中狀元,但是現在妳卻不會輸給他了。”

放榜時宋祁果然考中狀元。可是章獻太後說弟不應位在兄前。於是就把宋郊改為第壹名,而把宋祁調到第十名。宋郊、宋祁,史稱“二宋”。可見歧義雖然會影響人的命運,但有德(陰德)則可以補救。古人認為德能培福,厚德載物。司馬光說過:“積金以遺子孫,子孫未必能守。積書以遺子孫,子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中,以為子孫長久之計”。

古人忌諱重字名、姓名同字同音。名字重字,在古代往往是身份低賤者用名,舊時的侍妾、青樓女子多雙名,如秦淮名妓陳圓圓。

古人取名時還很註意字的讀音聲調。起名不同於作詩,要慎用雙聲疊韻字。兩個字的古聲母相同是雙聲,如季玲瓏;兩個字的古韻母相同是疊韻,如董黃光,不好唸。陰平、陽平、上聲、去聲,要搭配合宜。兩個字的姓名,盡量避免陽-陽(如吳良)、上-上(如柳永,稱呼時壹般要把姓氏異化為陽平,這樣就成了劉永)、去去(如杜棟)的組合。三個字的姓名,盡量避免陰-陰-陰、陽-陽-陽、上-上-上、去-去-去等組合,這些組合讀起來會很拗口。

當代取名的“五要”

無論是自己給孩子取名,還是找專業人士取名,我在實踐中總結出“取名五要”:壹要傳承古代先賢取名的基本原理原則;二要符合時代潮流,註意字美、意美、音美;三要精通命理,有平衡八字命局的基本功;四要照顧全傢名字的和諧,磁場互助;第五要具備較深厚的文化修養、道德涵養、解字功夫、周易功底等。“五項全能”,就有資格做壹名大眾信服、受人尊重的“取名師”了。

文字有磁場,名字有信息。我們用肉眼看不見的,我們可以用“心眼”去看,用心體會。所選之字,須深究字義,還要考慮其出處、用處。無論什麽字,如果出自《詩經》,就散發出雅正之氣息;如果用在《論語》,就承載著孔顏心法;如果用在《心經》,就潛通般若,字字光耀。而同樣的字,若用在淫穢小說、色情影視、網絡中的壹些低俗文章和評論之中,那就是文化垃圾,散發出汙穢之氣。所以,有些傢長或師傅取名用字很講究出處,這是有道理的。再就是,如果壹個名字出自道德修養和文化修養深厚的人,該名也會得其加持,自然是吉祥之佳名。如果名字出於自私卑劣之輩,則所起名字的磁場也就很難讓人放心了。古代請高人名士、高僧大德取名,意在於此。

為何要“字美、意美、音美”?意不美影響運氣,音不美叫著難聽,字不美直接影響到長相。

說名字影響長相,似乎很難理解,衹有深入研究後才會深信不疑。如果妳是尖下巴的父母,生的小孩將來是尖下巴的幾率就很大,取名時就莫用“霞”、“龍”等字。因為名叫“霞”、“龍”的孩子臉型很少有尖下巴的,像鄭海霞、伏明霞、賀龍、成龍等,都不是尖下巴。壹些字形特別、筆畫不太規則的字,要記著慎用。如“嫣”字,用在女孩雖然能表示美麗、笑起來好看,但也潛在著牙齒或嘴唇形狀不正常的問題,嚴重者會成為壹生的隱痛。“慕”字,下巴左右兩邊寬窄或胖瘦容易不均勻。“玲”字,有下巴底部生痣或留下小疤痕的風險。

有些字含有刑傷的信息,如爽、羽、效、校、剛、角、網、雙、利、劍、色等。

就以本人名字“剛”為例說明。2019年,我將本文首次在頭條和大眾網發出,蘭州市某先生留言:“剛”字犯剪刀煞、立刀煞,必受刑傷手術之苦。他意思是說,“剛”字左邊的“岡”,裏面的叉叉“乂”是剪刀煞;右邊的立刀旁,為立刀煞,故犯金刀之刑。他說的是對的!我青少年時期做過兩次手術,29歲那年遭遇車禍頭皮劃開17厘米。

楚霸王項羽,“力拔山兮氣蓋世”,於楚漢之爭兵敗至烏江,自刎而死。三國關羽,曾經斬顏良誅文醜、過五關斬六將,最後卻敗走麥城,首級被砍下來送給曹操。二人都是千古英雄,卻落得身首異處。從姓名學看,“羽”字帶四刀,故兇險,特別不利武將。

再如三國時期曹爽,雖然權傾壹時,但結局是被司馬懿擒獲殺掉,並誅三族。當代女星鄭爽,紅極壹時,突然被封殺,對她的封殺乃是封殺了前途,也算是“誅心”之刑。原來“爽”字的左右兩脅隱藏著四把剪刀。

問:為何名字中有這些字會被刑傷?凡是名帶刑傷之字,壹定會犯刑傷嗎?答:不壹定。人心不同,德行不同,感應則各自不同故。若怕萬壹感應到刑傷,還是不用這些字為好。

起名要兼顧諧音。

如某先生乳名“淄博”,但在當地農村讀音是“肢跛”,結果五六歲時打針紮壞了神經,壹條腿殘廢了,至今50歲已殘疾40多年。又如壹人叫“李銳劍”,諧音“利銳劍”,此人犯了殺人罪。馬來西亞女星江倩齡,諧音“欠齡”是短壽的意思,結果於2019年3月去世,年僅29歲。其牠像“樊司樂”會被人讀成“煩死了”,“夏柯”會被人讀成“下課”等。

當然,諧音也有好的。如歌唱傢劉歡,二十多年前,他唱的《少年壯誌不言愁》壹歌火爆中國的街頭巷尾,我當時聽到“劉歡”的名字,感覺這就像壹個小偷或小混混的名字。後來隨著閱歷的增長,及對姓名學的研究,才明白“劉歡”諧音“流歡”,水之流歡,正如音樂旋律之源源不斷,配本人之歌喉與音樂天賦,正是與諧音名副其實。再如某縣人民醫院院長叫殷好治,相對於他的身份,“好治”這個名字真是再吉祥不過了。

壹傢人的名字應該互補或者和諧壹致,這在古人眼里是理所當然的,所以古書沒有單獨強調,導致現在多數取名者並不知道這個原則。雖然三年前我提出來,但人微言輕,估計很多人看不到,看到者也很難壹下子意識到重要性,何況不清楚怎麽做。在此舉例說明,同時略示“八字起名法”之步驟。

如2017年6月11日辰時,湖北關金峰與嚴國雲夫婦生下壹對雙胞胎男孩,要求給倆寶寶取名。怎樣取呢?分三步:

第壹步,看缺什麽。根據孩子的出生四柱“丁酉 丙午 己巳 戊辰”,判斷出倆孩子的五行都缺金水。這時起名就要補金或補水了。

第二步,正式起名。我們看父名為“峰”,母名為繞峰之“雲”,雲峰交感(易之鹹卦)為夫婦正配,降而為天澤、為沛澤。於是順理成章地就為兩個孩子分別取名“關天澤”、“關沛澤”,不但都補上了水,還通過同壹個“澤”字,暗示了雙胞胎、親兄弟。“天”為大故,哥哥叫“天澤”。“金峰”、“國雲”、“天澤”、“沛澤”,全傢的名字構成了壹道靚麗的雲山雨澤風景畫,互相映襯。

第三步,點出寓意,揭示磁場。“天澤與沛澤,即是以天上潔凈之甘露,沛然而下,潤澤萬物;寓示要以淳淳之心,關愛他人;則天道好還,寶寶們必終生得到周圍人的關愛。”父母會得此心,孩子必然能潛通此義,從而助寶寶健康成長。另外,“澤”是兌卦,兌居酉位,則名字又暗通孩子的屬相“酉雞”,妙合“十二屬相取名法”。

改名要點補充

改名原理同起名。再補充三點:

壹、能不改就不改,必須改就盡早改。改名的第壹步,是先驗證原名是否真需要改。確實需要改,才可以改。有的孩子八字偏枯,有生命危險,就要盡早改名,早日彌補。2019、2020、2021三年,太歲分別是亥、子、醜,是水旺的三年,八字火弱者最容易犯白血病、心血管疾病。非常痛心的是這三年就有幾個女孩子與年輕人的父母十萬火急找過來改名,她們都是癌症晚期,經過放療化療已經生命垂危了。然而,“臨時抱佛腳”的父母們,此時孩子可得救乎?

二、改字不改音。壹個人的名字用了多年,傢人、同學、朋友等對原名稱呼習慣了,就很難改口,這時可以改字不改音。有個女孩生下來就身體不好,媽媽花上萬元請人為她起名改運,所起名字叫李雨鑫。因孩子健康狀況壹直沒有改善,這位媽媽又來找我看。我見孩子的八字是“戊子 乙丑 癸酉 庚申”,明顯是缺火忌金水,臘月生更需要火來調候,所起名字卻全用了帶金水的字,相當於幫了倒忙。我給孩子改名為李煜心:“煜心,智慧日,照亮自他心。”“火”、“日”、“心”,均都能補火,又與原名“雨鑫”諧音,改字不改音,忌字卻轉為吉字。過了壹段時間孩子媽媽專程來感謝,說現在“非常滿意”了。

三、改義不改字。也就是無需改名,要改的是自心,是對字的取義。如本人名“剛”,含“剛愎自用”、“剛強難化”、“剛正不阿”等多義,我年輕時心高性傲,就不幸感應到了剛愎自用義,導致壹般聽不進勸導,“剛強難化”。大學畢業後,事業碰壁,疾病纏身;29歲又遭遇車禍,車上24人死8人,在出車禍前司機放著劉德華唱的《來生緣》,如泣如訴,唱出轉瞬即逝的夢幻浮生,讓心性剛強、男兒有淚不輕彈的我突然心變柔軟,雙目流下了淚水……然後,車禍就發生了。也許就是這壹唸“柔軟”,讓坐在車頭危險地方的我們壹傢4口,幸免於難!其後的二十多年,就是我艱難地把剛愎自用的“剛”,向無欲則剛的“剛”轉化的過程了,身體和事業也漸漸走出低谷——此為改義不改字,換心不換名。

從格取名,不可“盲從”

那麽,遇到從格怎麽辦?命理先生取名,最容易在從格上犯錯誤。如炎上格,火旺從火,流年行運就喜火、怕金水,取名是否也是如此?到底是按照從旺來補火呢,還是按照缺金水來補金水?很多先生遇此拿捏不准,就會感情用事,導致錯判陰陽。其實,不平衡是病、使其平衡是藥,“陰陽五行平衡”、“缺什麽補什麽”是決定不易的大原則。所以炎上格取名,還是須用金水補救。

看壹個實例。岑春煊,清末兩廣總督,八字為“辛酉 壬辰 辛亥 己丑”,壹片金水而無火,太陰寒。雖然其行運忌火,名字卻要補火,以達到水火既濟、陰陽平衡目的。於1888年28歲時,他聽從算命先生的話,把名字“春澤”改為“春煊”以補救。其後岑春煊在官場風生水起,與直隸總督袁世凱並稱“南岑北袁”。他的八字無火,就要以名字補,以方位補;故去南方建功立業,號“南岑”。但行流年大運,為何不喜見火?其實並非不喜見火,而是微火不能驅寒,被水碰到反被水滅故,故不喜見。取名當以此算命先生為法。從格乃權,二者不可混為壹談。關於從格如何取用神,邵偉華先生早於1996年就曾經公開說明:原則不變。

兩廣總督岑春煊

名以適合為美

最後需要說明的是,起名要盡量好聽,但好聽的名字未必就是佳名;名字都不願意普通,但壹個看起來很普通的名字,也許對某個人就是天賜之名。所以,起名貴在合適。

牛得草,著名豫劇醜角大師,名字似不雅,但卻很適合他的角色,比原名牛俊國要響亮得多。牛餓了有草,那才有福氣。

歌唱傢有歌唱傢的名字風格。如老壹輩著名女高音歌唱傢郭蘭英,“蘭”為兌卦,兌為金,金聲玉振,所以她演唱的歌曲《我的祖國》是經典中的經典,那原始美的嗓音不光好聽,還凝聚保傢衛國的無窮力量,聽後讓人淚奔。李穀壹,“壹”為水,為歌聲;“穀”為山谷,表歌聲回蕩之悠遠;有此嘉名相伴,歌聲飄過40余年,這位女高音歌唱傢成為“春晚常青樹”。男高音歌唱傢李雙江,“江”為水、為歌、為音樂,為連綿不絕;“雙江”,則歌唱天賦再“翻倍”。

房地產老總的名字自帶房地產磁場。萬達集團董事長王健林,建築如林;泛海集團盧誌強,廬置強;恆大許傢印,置傢權印;長江實業李嘉誠,立傢城;恆基集團李傢誠,立傢城;恆基創始人李兆基,立兆基;綠地集團張玉良,瓊樓玉砌;恆信集團張玉強,瓊樓玉砌;萬科集團王石,樓起沙石;保利集團徐唸沙,樓起沙石;萬通潘石屹,樓屹基石。這樣的例子是非常多的。

起壹個滿意的名字,求名者固然要做到“心誠”,起名者更需要努力提高涵養。起名涵養,不但源於起名者的先天天賦、後天博學以及敬業精神,還源於對名利的超脫、對文化的敬畏。

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