各地杜氏家谱字辈一览
四川成都、蒲江杜氏字辈:“百宝万永金支君登魁胜洪文世班长家国济龙昌中贤乃有光三春恩普照兰贵子莲方”。
四川巴中杜氏字辈:“引元挺继仙”。
四川达州杜氏字辈:“荣华天然生来之梦阳春成林长万物才能德胜金”。
四川南充、嘉陵杜氏字辈:“世友文培大长生正国心”。
四川西充杜氏字辈:锅底杜支派:“三生仁泽仕永照国家祥”; 锅边杜支派:“帮福正大根本枝繁叶茂盛”。
四川苍溪杜氏字辈:“光英美红先青春林中天文明兴万国九州少长安”。
四川旺苍杜氏字辈:“春芳茂柏怀长流福自开文光昭万代”。
四川合江杜氏字辈:“光绪文朝凤来翔豫章儒学显明良安邦定国传清盛志士贤才启烈长”。
四川泸县杜氏字辈:“道希桂绍云从宗启所天永登草之文美元邦玉明家必富泽大世怀华忠孝廉仁礼诚信勤俭发展智承先德秉宗庆家华”。
四川阆中杜氏字辈:“中元有本先仕朝凡”。
四川蓬溪杜氏字辈:“天尚文明安邦定国”。
四川遂宁杜氏字辈:“福国鹏文占年光世永传鸿维思大本富贵启先贤德孝多明润忠箴显志坚仁翔开甲第道聚广庚元礼正嘉清顺廉平尚守全时和丰裕远瑞满泰绵延锦绣成金璧功勋胜雨田乾纲匡定一万代乐尧天”。
四川广安杜氏字辈:“奉先宜全孝”。
山东济宁杜氏字辈:“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。
山东莘县杜氏字辈:“英茂润达……”
山东潍坊杜氏字辈:“广传伟业在崇辉锡玉门”。
山东莱州杜氏字辈:“炳宝宏健……”
山东淄博杜氏字辈:“荣业所基曰严与敬”。
山东新泰杜氏字辈:“玉迎田恒洪学”。
山东高密杜氏字辈:“士守毓兴有智全述传官万兆祥瑞”。
山东邹平杜氏字辈:“景计洪化圣文佃清相成”。
山东临沂杜氏字辈:“殿洪元庆家广希达宝富昌”。
山东章丘杜氏字辈:“象曰儒继光庆元”。
山东汶上杜氏字辈:“世绍宗文广庆启炳英继昭亭”。
山东杜氏一支字辈:“少宗文广庆启秉英绪”。
湖南长沙、四川西充杜氏字辈:“育永代天高”。
湖南桂阳杜氏字辈:“温良恭俭让和子均白亮万帮钦倚宗义友思文才朝廷国明显仁礼智信世忠孝维行本修齐立志功诗书随统绪富贵定兴隆”。
湖南常德、永顺、大庸杜氏字辈:“汝门思高应廷一希子政之仕天上大全安治必定忠孝承家国诗书润泽长历培心记得世代永回光”。
湖南宁乡杜氏字辈:“仕起诗学名振楚邦永守先业克绍前光庭泽朝宗益盛理建丰章忠孝传家大经纶济世昌耕读贻谋
第一章 从杜甫说起杜甫《祭远祖当阳君文》*“维开元二十九年岁次辛巳 月 日,十三叶孙甫……”。杜预十三叶孙如何理解,到底是十二世孙还是十三世孙?杜甫与京兆尹杜济及与杜位到底是什么辈份关系?杜甫到底是襄阳、洛阳还是京兆人?杜预为何不归葬少陵原?出土隋唐杜氏墓志为何洛阳占多?杜氏取名有何特点?杜氏是如何衰落的?
我相信,明、清以后特别是近现代,对杜氏感兴趣的学者或杜诗爱好者,如我一样对杜氏家族的认识存在诸多疑问。我非学文出身,故此文不探讨杜甫及诸杜在文学等方面的成就,只以梳理杜氏脉络为宗旨。下面我以一个理工男的眼光,对杜甫家世作一些探讨,希望起到抛砖引玉之作用,激发海内外杜甫迷及杜氏文化爱好者更深入探索杜氏文化。
第一节、杜甫世系概述目前主流的观点有杜甫为杜预十一、十二、十三、十四世孙四种,线路有杜耽至杜甫,杜尹至杜甫两种。十一世主要依据元和姓纂*记录,杜预-杜耽-杜顾-杜逊-杜乾光(元)-杜?-杜叔毗-杜鱼石-杜艺依-杜审言-杜闲-杜甫;十二世有乾光曾孙叔毗之说;十三世大概是认为十三叶孙就是十三世孙;十四世主要依据出土初唐宰相王珪夫人杜柔政墓志*及元稹作杜甫墓志*,墓志云杜柔政为杜预十一世孙,杜甫墓志云:“下十世而生依艺”两种推算。两条线路一是杜耽至杜乾光(元)至杜甫,另一条是一些杜氏老谱*杜标至杜乾光及宋邓名世*作杜尹至杜鱼石至杜甫。经我近来考证,杜甫为杜预十三世孙,十三叶应理解为十三世,京兆韦氏有七叶同堂*之说,指的就是七世同堂。杜预至杜甫世系为:杜预-杜耽-杜顾-杜?-杜逊-杜?-杜乾光-杜渐-杜叔毗-杜鱼石-杜艺依-杜审言-杜闲-杜甫,杜预至杜甫共历十四世,既杜甫为杜预十三世孙,其中缺失邻近杜逊两世名讳,以下就此逐一说明。