缺火屬狗男孩小名 屬狗的孩子什麽屬相好

阿炳是在1918年知道自己身世的，成長過程中他聽過不少風言風語，但始終不敢相信，直到從即將離世的師父口中說出壹切，阿炳才知道那些困擾他的傳言是真實的。

他最尊重的師父，雷尊殿的當傢道士華清和就是他的父親。

1893年8月17日，無錫市雷尊殿右側壹間簡陋的小屋中，壹個名叫華彥鈞的男孩出生，因為孩子五行缺火，小名喚作“阿炳”。阿炳的父母看著這個哇哇啼哭的嬰孩，既高興又有些恐慌。

華清和是道士，卻心在紅塵，和壹個寡婦產生了感情。相比道士娶妻，在當時的封建禮教束縛下，寡婦失貞更難以讓世人接受。

當阿炳的母親吳阿芬和道士私通且生了兒子的消息傳開後，輿論就像壹把利劍，傷得吳阿芬體無完膚。

吳阿芬在輿論的指責聲中自盡而亡後，阿炳被華清和送到了鄉下撫養。

阿炳8歲這壹年，被華清和接回了道觀。他太想唸自己的兒子，於是便以師父的名義撫養阿炳。

華清和擅長各種民族樂器，尤其彈得壹手好琵琶，有“鐵手琵琶”的雅號，每當他彈奏樂器解悶時，小小的阿炳是最專註的聽眾，他在壹旁用雙手託著下巴，聽得格外認真，音樂似乎能讓阿炳忘記所有的煩惱。

他不再去想別人笑他是私生子，他不再去思考自己的身世之謎，壹心沈醉在音樂中。

阿炳繼承了華清和的音樂天賦，加之他每天辛苦地練習，小小年紀的阿炳很快就學會了吹拉彈唱。

他尤其擅長拉二胡。15歲的阿炳開始在各種道場中表演，

因為技藝高超，被人稱為“小天師”，

華清和為自己的兒子感到驕傲，卻又隱隱有些擔憂，自己的身體越來越差，不知道還能庇護兒子多久？

天下沒有不散的筵席。華清和病重後，他不得不對阿炳說出自己隱瞞許久的秘密。那壹刻，他坦然了，留給阿炳的卻是長久的惆悵。

“我是誰？”“我從哪裏來？”“要到哪裏去？”是哲學史上的終極三問，阿炳在父親去世後陷入了同樣的迷茫。

雖然道觀香火旺盛，暫時不用為金錢煩惱，但是充滿遺憾的原生家庭讓他感到痛苦。他時常想起自己命苦的親媽，想起自己忧鬱的父親，想起自己童年對親情的渴望。

失去了父親的約束，阿炳逐漸迷失，不再做壹個循規蹈矩的道士，他開始尋花問柳，夜夜笙歌。

肉體的享樂是短暫的，黑夜過後，精神卻更加荒蕪。

找不到方向，看不到未來，阿炳加倍放縱自己，吃喝嫖賭樣樣來，聽說抽鴉片能忘記煩惱，他也趕了壹趟時髦，吞雲吐霧中，阿炳倍感快活，從此以後再也戒不掉。

阿炳拖垮了自己的身體健康，患上梅毒後，得了眼疾，幾年時間內兩隻眼睛先後失明，曾經習以為常的世界陡然消失不見，阿炳這才知道什麽是當時隻道是尋常。

因為放浪形骸，被趕出道觀的阿炳似乎被這個世界拋棄了，他揮霍掉了父親留給自己的所有遺產，變得壹窮二白。

為了生活，

無錫城里多了壹個說唱藝人阿炳。他總是壹襲灰長衫，壹副黑眼鏡，手拿二胡，背負琵琶。

阿炳心里有著太多痛苦無人訴說，他把這些哀愁寄託在了音樂創作上，阿炳沒有接受過專業的音樂訓練，卻依舊能隨手演奏出打動世人的曲子。

阿炳的琴聲如泣如訴，往往能吸引很多過路路人的駐足。他們對阿炳指指點點，壹邊贊嘆壹邊惋惜。

無錫的酒樓，妓院，茶館都出現過阿炳的身影。哪裏能賺錢，他就去哪裏。

壹個人過日子的阿炳，生活是艱難的。因為行動不便，他常常摔得鼻青臉腫，但二胡和琵琶從來都被他保護得好好的，這是他的飯碗，也是他的救贖。

音樂能夠讓他獲得心靈上的平靜。

阿炳有時會表演壹些高雅的曲子，如自己創作的《惠山二泉》（後更名二泉映月）《聽鬆》，有時也會應客人要求演奏民間葷調《十八摸》或《小寡婦舀水》。他不會隻考慮所謂藝術，更多考慮的是如何生存下去。

為了活著，竭盡全力，這是所有窮苦人擺脫不了的命運。

因為阿炳傑出的藝術天賦，他有了壹群固定的聽眾，每每聽著阿炳拉二胡，彈琵琶，哀傷的琴聲讓許多人潸然淚下，他們在音樂聲中想到了很多很多，或許是追憶自己錯過的初戀，或許是思唸自己去世的親人，或許是懷唸自己美好的青春。

音樂最能引起人們的追思。

壹曲演奏完，大傢隻覺得意猶未盡。

知道阿炳的人越來越多，1932年的《無錫報》曾登過有關阿炳的報道，“阿炳....胡琴、琵琶，技法出眾，二目盲......街頭賣藝.....，夏夜月升，電炬放亮，阿炳至，人必請其唱，所唱故事新聞，老嫗都解，引吭高歌，喉聲苦澀，時撫婉轉妙曼之琴”。

阿炳是孤獨的，這份孤獨隨著年紀的增長與日俱增。和白天賣唱時形成的熱鬧截然不同，每每壹個人晚上收工回傢，等待自己的都是冷冰冰的小屋，這份寂寞和難受，逐漸讓阿炳渴望有壹個正常的家庭。

或許是上天見阿炳太苦，不忍再讓他壹個人苦苦支撐。

阿炳40歲這壹年經人介紹，和寡婦董催弟結為了夫妻，兩個可憐人相依為命，日子再難，似乎也強過壹個人孤軍作戰，這是婚姻的意義之壹，夫妻倆相濡以沫，總能讓人在這薄情的世界稍微感到壹些慰藉。

無錫的街頭，從此以後常常出現這樣壹幕，董催弟牽著阿炳的衣服，為他指路，帶他去各大茶館，妓院，董催弟問客人要聽曲嗎？如果客人想聽，董催弟就拿出歌單，讓客人點歌，高雅的，低俗的，阿炳都能演奏，實在是模範藝術傢。

阿炳表演，董催弟就負責拿著銅盆收錢。

忙完壹天後，董催弟攙扶著阿炳慢慢地走回傢，月光清冷，但兩個人的心卻暖暖的。

無錫被日本人占領後，阿炳的名聲甚至傳到了日本人的耳朵中，阿炳因為生計，時常要表演到很晚，按規定城門7點就要關閉，出入城門需要特別通行證，但守城的日本兵看到是瞎子阿炳，會讓他進城，對於兇殘的日本兵來說，這是壹個奇跡。

或許這就是音樂無國界，好的音樂能夠引起所有人發自內心的熱愛。

阿炳雖然歷經挫折，但依舊是壹個有脾氣的人。

當地壹大戶人傢的老爺玷汙了13歲的小丫鬟。丫鬟的父母向法院狀告，卻敗訴了，他們隻是老實巴交的農民，又怎麽鬥得過有錢有勢的地主。

壹傢人仿徨無助，隻能在法院門口抱頭痛哭。

阿炳聽說後，對這個命運淒慘的小女孩深感同情，他寫歌，用音樂表達自己的憤怒。

轉眼間，街頭小巷都在議論此事，地主覺得丟人現眼，想用錢收買阿炳，阿炳拒絕了，或許這就是“千金難買我樂意”。

國民黨統治末期，物價飛漲，民不聊生。阿炳又開始唱道“ 金圓券，滿天飛，花花綠綠好東西，早上可以買頭牛，晚上隻能買隻雞，十萬金圓券，隻夠兩升米”

他看世間百態，嬉笑怒罵。

阿炳的身體不好，長期抽大煙早就抽掉了他的精神氣，然而他戒不了，隻能在泥潭中越陷越深，不能自拔，終究要自食其果。

新中國禁止吸鴉片，阿炳時常因為煙癮發作，備受折磨，阿炳後來被強制送去戒毒所戒毒。

雖然戒掉了鴉片，但多年的坎坷生活中，阿炳的身體早已經猶如壹臺報廢的機器，哪裏都是毛病，他後來很少再出門，日子越發貧苦。

有壹天，阿炳強撐著病體，想要拉二胡，卻發現二胡的琴弦已被老鼠咬斷，這對阿炳來說是壹個不祥的徵兆。賣藝這壹行有個傳言，如果樂器被毀，那就是上天不想讓樂師繼續表演了。

1950年，中央音樂學院的楊蔭瀏、曹安和、黎鬆壽為了保存民間音樂，來到無錫，要為阿炳錄曲子。歷史證明了這壹決定的可貴。

9月2日，錄音機錄下了阿炳演奏的三首二胡曲《二泉映月》《聽鬆》《寒春風曲》和三首琵琶曲《大浪淘沙》《龍般》《昭君出塞》。

阿炳身體不好，本來計劃第二天再錄其他曲子，然而在當天的錄音結束後，出現了壹點波折。

有人出於好心想要付報酬給阿炳，卻沒想到阿炳為此勃然大怒，他把錢摔在地上，大聲說自己不要錢。或許對阿炳來說這是對他的精神侮辱，他壹輩子都在為了生活賣藝，但錄音不是為了賺錢，而是出自對音樂的熱愛。

這份不理解來自同樣熱愛音樂的人，對阿炳而言侮辱性是極強的。

因為阿炳的憤怒，第二天的錄音也取消了。

經過大傢壹番好說歹說，阿炳才同意等第二年再錄，卻沒想到天意弄人。

1950年9月25日，錄音後的第23天，是阿炳最後壹次登臺，阿炳受邀參加無錫牙醫協會成立大會的文藝演出。

因為群眾的強烈要求，阿炳用二胡演奏起了自己的名作《二泉映月》，表演結束，臺下響起經久不息的掌聲。阿炳脫帽致意，這是他給世人留下的最後印象。

不久後，阿炳病逝了。

阿炳壹生共創作和演出了270多首民間樂曲，據傳，他最鐘愛的壹首曲子是《梅花三弄》，卻沒有留下來。

阿炳生平所學隨著他壹起進了黃土，僅存的六首曲子卻影響至今。

1978年6月，日本音樂傢小澤徵爾第二次訪問北京，在中央音樂學院聆聽學生的二胡獨奏《二泉映月》時，淚流滿麵，他感慨道："這種音樂隻應當跪下去聽。"

1985年，美國評出了10首最受西方人歡迎的流行樂曲，《二泉映月》名列榜首。

因為和貝多芬壹樣命運多舛，才華橫溢，阿炳被稱為中國的貝多芬。

他的人離開了，他的音樂卻是不朽的。

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