牛年張姓女寶寶名字與2020張姓女寶寶名字

2024-03-08 20:10:04
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文:蘭雲峰

(壹)醜牛、俱牛的出生年份?

託縣黑城村,蘭氏14世祖蘭俊世,生三子,長子活(妻:郝、王氏)、次子濮(妻:馬、王氏)、三子沛(妻:楊氏)。

沛祖(15世),生三子,長子艮虎(銀虎、寅虎)、次子科昌(科科)、三子七十四。

艮虎(16世,妻:劉氏),生兩子,長子丑牛,次子俱牛(陳氏)。

按照《蘭氏宗譜》白石三修本,沛祖的長子為艮(語音:gen)虎,但是,據現在其後裔對他的稱呼則為“yin虎”,疑是寅虎或者銀虎?

醜牛(17世),有短暫的婚史,無後裔。

俱牛(17世),生5子,其中第三子因為兒時失足落水,少亡。

長子清天(18世,妻:袁氏);次子清江(妻:賈氏);四子清河(妻:白氏);五子清海(妻:張氏)。

清天生兩子,長子栓(妻:王氏),生育壹子:五十壹,妻:範氏;次子栓柱。

今年7月27日,我初訪二十四頃地鄉蘭氏聚居地二合公村,曾經去傢中拜訪過蘭五十壹。

蘭清天(18世)51歲時,長子蘭栓(19世)生下長孫,按照民間習俗,為孫子取名五十壹(20世),以示紀唸。

今年,蘭五十壹已經83歲了。那麽,其祖父蘭清天的出生年份,就應該是51+83=134年前,即1885年。

按其父俱牛的年齡大其子20年推算,則俱牛應該是1865年左右出生的。至今已經有154年了。俱牛應該在19歲(1884年)結婚,20歲生下長子清天。

查閱萬年歷,1865年為:醜牛年。牛,是中國十二生肖排行第二的動物,對應地支為“醜”。我國農歷采用幹支紀年,逢乙丑年,丁丑年,己丑年,辛丑年,癸丑年,民間俗稱牛年。

俗話說:“三十畝地壹頭牛,老婆孩子熱炕頭。”

這也是那個年代,北方農村農戶熱切期盼的小康生活標準啦。

艮虎生育兩子,長子丑牛,次子俱牛。

艮虎老祖,性格誠實善良,雖然吃苦耐勞,由於自有耕地不多,也缺乏耕牛及農具,拉扯著(方言:養育)兩個兒子,日子過得十分艱難。

也是希望這兩個孩子能夠給傢里帶來好運氣,盼望著能夠添置壹條屬於自己的健壯耕牛,就給頭壹個孩子取名“醜牛”吧,叫著也覺得親切。

能夠有壹頭耕牛,那就是農戶壹半的傢產了。該有多好啊!

對於次子的乳名,又與土地掛上了鉤,盼望著能夠多擁有壹些農田土地,期盼著生活有壹個大的提昇。就取名叫俱牛吧。

犋牛,是陜北、晉西北壹帶的地積單位,“蓋用二牛之力以耕壹日則為壹坰地;盡二牛之力以耕壹年,則為壹犋牛也”。

壹個犋牛,大約為300畝地。這是農耕人多麽美好的期盼啊!以“牛”作為孩子的乳名,寄託著農戶多麽熱切的生活希望啊。

大膽推測,醜牛和兄弟兩個很可能是雙胞胎,牛年生了壹對寶寶,就取名為:醜牛、俱牛。

進壹步推測,醜牛、俱牛出生於1865年,是牛年。1866年是虎年,向前推進2輪(24年),是1842年,還是虎年,其父艮虎(寅虎)是屬虎的嗎?如果是,那就是1842年出生,在23歲時生下醜牛、俱牛?

以民間取名習俗,沛祖的三子七十四(16世),名字很可能是其曾祖父繼誌(13世)老祖74歲時得了這個重孫子而取名七十四,以示紀唸。

再推測:如果長子艮虎(寅虎)1842年出生,次子科昌順延2-3年為1845或1846年,三子七十四可能是1847或1848年出生。那麽繼誌(13世)老祖的出生年份就是:1847-74=1773年,或者1774年。

(二)醜牛是哪壹年去世的?哪壹年為醜牛起靈回黑城安葬的?

醜牛和俱牛應該是在1885年以後,離開託縣黑城村,移民土右旗二十四頃地鄉的。因為據老人們講:醜牛、俱牛兩兄弟是挑著擔子,長子清天坐在擔子壹頭的筐子中,帶著俱牛的小腳妻子陳氏,急急忙忙出逃遠走的。

清天是在1885年出生的,既然需要坐在擔子的挑筐里,壹定是壹、二歲的幼童。

醜牛大約1900年左右去武川縣鴨老壩村,時年35歲左右,開始了長期客居的生活。

在鴨老壩村期間,醜牛也曾經幾次回土右旗二十四頃地探親。

民國三十年,即1942年,醜牛最後壹次回二十四頃地探親,當時9歲的侄孫子鐵柱(19世),見過他,鐵柱老人現在還記得當時稱呼他為“大爺爺”。

其後,醜牛又返回鴨老壩村。

不久,醜牛病逝。據鴨老壩村的老人們講,可能是因為痢疾急病去世的。

1953年,俱牛的次子和五子,步行壹百多公里,去武川縣尋訪鴨老壩村,尋找醜牛老祖。因為已經去世多年,就起了幹靈(骨什),徒步帶回土右旗大圐圙村,與早已經去世多年的醜牛妻子擱葬在壹起。

1960年,又從大圐圙村起了醜牛夫妻的幹靈,壹並護送回託縣黑城村。葬在南窪蘭氏老墳地,其祖沛及其父艮虎的腳下。

2019年7月於集寧區新時代傢園

二十四頃地鄉大圐圙村

作者在土右旗二十四頃地鄉大圐圙村與蘭俱牛的孫輩及四、五代孫合影留唸

蘭俱牛的孫子蘭積(鐵柱)

禮炮聲聲,弦樂和鳴;敬祖修德,福佑華夏。4月28日上午,2020中華張姓拜祖大典在濮陽縣揮公陵園如期舉行。

拜祖大典以“銘記根脈傳承,凝聚根親力量 ”為主題,由市政協主辦,濮陽縣政府承辦,市委臺灣事務辦公室、濮陽縣政協、河南省姓氏文化研究會張姓委員會、濮陽華夏張姓文化研究會、濮陽縣張姓研究會聯合協辦。十屆、十壹屆全國政協副主席張梅穎擔任主拜人。

300余名張氏宗親,嚴格按照左右1.5米、前後2米的疫情防控標準就位,參與現場拜祖。經過盛世禮炮、敬獻花籃、行三獻禮、凈手上香、恭讀拜文、行施拜禮、弓舞祭拜、合土匯水、祈福華夏等9項儀程,2020中華張姓拜祖大典圓滿禮成。

與往年不同的是,在疫情防控特殊形勢下,今年拜祖大典本著“壓縮人數,不降規格;壓縮場次,不降效果;壓縮規模,不降影響力”的原則,以網絡拜祖為主,推出“2020中華張姓拜祖大典網上拜祖祈福平臺”,邀請全球張姓華人在網上祭拜中華張姓始祖揮公。同時,組委會在加拿大、澳大利亞、韓國、越南等國傢和港澳臺地區,以及山西、廣東、湖北、青海、新疆、山東、海南、福建、貴州等地設立了祭拜分會場。

河南衛視對拜祖大典進行全球直播,並連線人民日報客戶端、人民網海外版、中新社等壹百余傢媒體網絡播出;同時在北京梅地亞新聞中心專門設立演播室,邀請中國社會科學院學部委員、歷史學部副主任、中國殷商學會會長王震中,中國社會科學院哲學所研究員、中國文化研究中心副主任張曉明等專家,圍繞姓氏文化、產業發展等進行了深入探討。(記者 李世秀)

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