牛年張姓女寶寶名字與2020張姓女寶寶名字

文：蘭雲峰

（壹）醜牛、俱牛的出生年份？

託縣黑城村，蘭氏14世祖蘭俊世，生三子，長子活（妻：郝、王氏）、次子濮（妻：馬、王氏）、三子沛（妻：楊氏）。

沛祖（15世），生三子，長子艮虎（銀虎、寅虎）、次子科昌（科科）、三子七十四。

艮虎（16世，妻：劉氏），生兩子，長子丑牛，次子俱牛（陳氏）。

按照《蘭氏宗譜》白石三修本，沛祖的長子為艮（語音：gen）虎，但是，據現在其後裔對他的稱呼則為“yin虎”，疑是寅虎或者銀虎？

醜牛（17世），有短暫的婚史，無後裔。

俱牛（17世），生5子，其中第三子因為兒時失足落水，少亡。

長子清天（18世，妻：袁氏）；次子清江（妻：賈氏）；四子清河（妻：白氏）；五子清海（妻：張氏）。

清天生兩子，長子栓（妻：王氏），生育壹子：五十壹，妻：範氏；次子栓柱。

今年7月27日，我初訪二十四頃地鄉蘭氏聚居地二合公村，曾經去傢中拜訪過蘭五十壹。

蘭清天（18世）51歲時，長子蘭栓（19世）生下長孫，按照民間習俗，為孫子取名五十壹（20世），以示紀唸。

今年，蘭五十壹已經83歲了。那麽，其祖父蘭清天的出生年份，就應該是51+83=134年前，即1885年。

按其父俱牛的年齡大其子20年推算，則俱牛應該是1865年左右出生的。至今已經有154年了。俱牛應該在19歲（1884年）結婚，20歲生下長子清天。

查閱萬年歷，1865年為：醜牛年。牛，是中國十二生肖排行第二的動物，對應地支為“醜”。我國農歷采用幹支紀年，逢乙丑年,丁丑年,己丑年,辛丑年,癸丑年，民間俗稱牛年。

俗話說：“三十畝地壹頭牛，老婆孩子熱炕頭。”

這也是那個年代，北方農村農戶熱切期盼的小康生活標準啦。

艮虎生育兩子，長子丑牛，次子俱牛。

艮虎老祖，性格誠實善良，雖然吃苦耐勞，由於自有耕地不多，也缺乏耕牛及農具，拉扯著（方言：養育）兩個兒子，日子過得十分艱難。

也是希望這兩個孩子能夠給傢里帶來好運氣，盼望著能夠添置壹條屬於自己的健壯耕牛，就給頭壹個孩子取名“醜牛”吧，叫著也覺得親切。

能夠有壹頭耕牛，那就是農戶壹半的傢產了。該有多好啊！

對於次子的乳名，又與土地掛上了鉤，盼望著能夠多擁有壹些農田土地，期盼著生活有壹個大的提昇。就取名叫俱牛吧。

犋牛，是陜北、晉西北壹帶的地積單位，“蓋用二牛之力以耕壹日則為壹坰地；盡二牛之力以耕壹年，則為壹犋牛也”。

壹個犋牛，大約為300畝地。這是農耕人多麽美好的期盼啊！以“牛”作為孩子的乳名，寄託著農戶多麽熱切的生活希望啊。

大膽推測，醜牛和兄弟兩個很可能是雙胞胎，牛年生了壹對寶寶，就取名為：醜牛、俱牛。

進壹步推測，醜牛、俱牛出生於1865年，是牛年。1866年是虎年，向前推進2輪（24年），是1842年，還是虎年，其父艮虎（寅虎）是屬虎的嗎？如果是，那就是1842年出生，在23歲時生下醜牛、俱牛？

以民間取名習俗，沛祖的三子七十四（16世），名字很可能是其曾祖父繼誌（13世）老祖74歲時得了這個重孫子而取名七十四，以示紀唸。

再推測：如果長子艮虎（寅虎）1842年出生，次子科昌順延2-3年為1845或1846年，三子七十四可能是1847或1848年出生。那麽繼誌（13世）老祖的出生年份就是：1847－74=1773年，或者1774年。

（二）醜牛是哪壹年去世的？哪壹年為醜牛起靈回黑城安葬的？

醜牛和俱牛應該是在1885年以後，離開託縣黑城村，移民土右旗二十四頃地鄉的。因為據老人們講：醜牛、俱牛兩兄弟是挑著擔子，長子清天坐在擔子壹頭的筐子中，帶著俱牛的小腳妻子陳氏，急急忙忙出逃遠走的。

清天是在1885年出生的，既然需要坐在擔子的挑筐里，壹定是壹、二歲的幼童。

醜牛大約1900年左右去武川縣鴨老壩村，時年35歲左右，開始了長期客居的生活。

在鴨老壩村期間，醜牛也曾經幾次回土右旗二十四頃地探親。

民國三十年，即1942年，醜牛最後壹次回二十四頃地探親，當時9歲的侄孫子鐵柱（19世），見過他，鐵柱老人現在還記得當時稱呼他為“大爺爺”。

其後，醜牛又返回鴨老壩村。

不久，醜牛病逝。據鴨老壩村的老人們講，可能是因為痢疾急病去世的。

1953年，俱牛的次子和五子，步行壹百多公里，去武川縣尋訪鴨老壩村，尋找醜牛老祖。因為已經去世多年，就起了幹靈（骨什），徒步帶回土右旗大圐圙村，與早已經去世多年的醜牛妻子擱葬在壹起。

1960年，又從大圐圙村起了醜牛夫妻的幹靈，壹並護送回託縣黑城村。葬在南窪蘭氏老墳地，其祖沛及其父艮虎的腳下。

2019年7月於集寧區新時代傢園

二十四頃地鄉大圐圙村

作者在土右旗二十四頃地鄉大圐圙村與蘭俱牛的孫輩及四、五代孫合影留唸

蘭俱牛的孫子蘭積（鐵柱）

禮炮聲聲，弦樂和鳴；敬祖修德，福佑華夏。4月28日上午，2020中華張姓拜祖大典在濮陽縣揮公陵園如期舉行。

拜祖大典以“銘記根脈傳承，凝聚根親力量 ”為主題，由市政協主辦，濮陽縣政府承辦，市委臺灣事務辦公室、濮陽縣政協、河南省姓氏文化研究會張姓委員會、濮陽華夏張姓文化研究會、濮陽縣張姓研究會聯合協辦。十屆、十壹屆全國政協副主席張梅穎擔任主拜人。

300余名張氏宗親，嚴格按照左右1.5米、前後2米的疫情防控標準就位，參與現場拜祖。經過盛世禮炮、敬獻花籃、行三獻禮、凈手上香、恭讀拜文、行施拜禮、弓舞祭拜、合土匯水、祈福華夏等9項儀程，2020中華張姓拜祖大典圓滿禮成。

與往年不同的是，在疫情防控特殊形勢下，今年拜祖大典本著“壓縮人數，不降規格；壓縮場次，不降效果；壓縮規模，不降影響力”的原則，以網絡拜祖為主，推出“2020中華張姓拜祖大典網上拜祖祈福平臺”，邀請全球張姓華人在網上祭拜中華張姓始祖揮公。同時，組委會在加拿大、澳大利亞、韓國、越南等國傢和港澳臺地區，以及山西、廣東、湖北、青海、新疆、山東、海南、福建、貴州等地設立了祭拜分會場。

河南衛視對拜祖大典進行全球直播，並連線人民日報客戶端、人民網海外版、中新社等壹百余傢媒體網絡播出；同時在北京梅地亞新聞中心專門設立演播室，邀請中國社會科學院學部委員、歷史學部副主任、中國殷商學會會長王震中，中國社會科學院哲學所研究員、中國文化研究中心副主任張曉明等專家，圍繞姓氏文化、產業發展等進行了深入探討。（記者 李世秀）