虎寶寶月字旁的名字以及帶月字旁的名字

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屬虎人的命運壹直備受關註，許多人相信出生月份與個人的命運息息相關。在中國傳統文化中，每個月份都與五行和十二生肖相對應，據說會影響壹個人的性格、事業和健康等方麵。本文將探討哪個月出生的屬虎人最為苦命，以及哪些命最旺，希望能給讀者帶來壹些啟示和幫助。

壹月屬虎人最苦命

壹月出生的屬虎人命運多舛，因為其與冬季相對應，寒冷的環境會給他們帶來壹係列的不利因素。冬季的氣候使得壹月屬虎人身體較弱，容易受到感冒和其他疾病的困擾。此外，由於農歷新年通常在壹月底或二月初慶祝，壹月屬虎人常常要麵對年關壓力和責任的雙重挑戰。這使得他們的事業發展和財富積累都相對困難。

五月屬虎人命運較為困頓

五月出生的屬虎人命運也較為困頓。五月與農歷的四月相對應，這個月份陽氣開始轉弱，事物進入了相對低迷的狀態。五月屬虎人在事業上可能會遇到壹些阻礙和挫折，工作發展進展緩慢。此外，五月屬虎人的性格特點容易讓他們與人產生摩擦和紛爭，進壹步影響了人際關係和事業發展。

七月屬虎人命運逐漸向好

七月出生的屬虎人命運逐漸向好，因為七月與農歷的六月相對應，這個月份陽氣趨於旺盛。陽氣的增強使得七月屬虎人在事業上更加順利，能夠迎來新的機遇和突破。此外，七月屬虎人性格上通常具有堅定的意誌和積極向上的態度，這使得他們在困境中能夠堅持不懈地追求自己的目標。

十月屬虎人命運轉好

十月出生的屬虎人命運轉好，因為十月與農歷的九月相對應，這個月份是秋季收穫的季節，事物開始進入壹個成熟和豐收的階段。十月屬虎人在事業上往往會收穫壹些成果和獎賞，得到他人的認可和支持。此外，十月屬虎人通常具有較強的創造力和智慧，能夠在工作中展現出獨特的才能。

十壹月屬虎人命運亨通

十壹月出生的屬虎人命運亨通，因為十壹月與農歷的十月相對應，這個月份是金秋時節，萬物蓬勃發展。十壹月屬虎人在事業上往往能夠迎來更好的機遇和發展，取得更高的成就。此外，十壹月屬虎人性格上通常富有耐心和毅力，能夠堅持不懈地追求自己的目標，取得成功。

十二月屬虎人命運最旺

十二月出生的屬虎人命運最旺，因為十二月與農歷的十壹月相對應，這個月份是冬季的最後壹個月，也是壹年中陰氣最盛的時候。十二月屬虎人在事業上往往能夠迎來最好的機遇和發展，取得豐碩的成果。此外，十二月屬虎人性格上通常堅韌不拔、果斷決策，能夠在競爭激烈的環境中脫穎而出，成為行業的佼佼者。

結語

雖然命運有壹定的影響因素，但每個人的命運都是可以通過自己的努力和智慧來改變的。不管出生在哪個月份，衹要我們保持積極向上的態度，勇往直前地奮鬥，相信我們都能創造屬於自己的美好命運。

作者：平定文化館 郭九麟

（月廓的名字很好聽，找了三張圖做例子）

平定壹帶的群眾在布置結婚新房時，窗戶上通常要點個大紅“月廓”。如今新式農舍的門窗都改成玻璃窗。“月廓”又搬上了墻頭。至於用誰來剪“月廓”，民間還是很講究的。壹般是請“全人”來剪。失去配偶的藝人也不願再給別人剪月廓，很明顯，“月廓”成了暗喻婚姻美滿，白首偕老的象徵，成了婚姻的徽章。那麽，“月廓”為什麽受到人們的厚愛呢？

“月廓”在民間剪紙中屬於大型團花，直徑小白壹尺大至三尺，配上角花，貼於窗前墻壁，頓時四壁生輝，喜氣滿屋。表現題材大半是吉祥如意，喜慶紅火的內容。儘管不少傳統題材顯得程式化、概唸化，可壹經民間藝人之手，便會賦予他新的藝術生命。藝術人們為了追求圓滿幸福的意境，在選材和構圖上，突出壹個“全”字，即天上飛的禽鳥，山上跑的動物，水里遊的魚類，地上長的花草盡量都能涉及到，以示大千世界“各得其樂，合傢團圓，幸福美滿，在傳統“月廓”中還有壹條規距，無論以什麽題材組成，都必須有柿子、如意、剪刀這幾種東西。還可根據婚者不同的情況和追求，進行增換，以表達各自的向望，當然這些意境的追求，都依賴於民間剪紙貫用的藝術語言——諧音法和象徵法。比如給初婚者剪月廓，多以龍鳳呈祥､喜鵲登梅為素材，加上蓮籽蓮花，如意八寶謂“八寶梅（方言諧音、指八寶粥）蓮籽，還嫌不甜”。如果是剪給再婚者，則特別不能少了種子、如意、剪刀，謂“事事如意堅固，夫妻二人守到頭”；還可靈活安排。剪豬頭、如意、剪刀者，謂“諸事如意堅固”；剪桃兒、如意、剪刀者，謂“條條如意堅固，守住爹娘永不走”。加上對稱形式的應用，口決中還象徵性地稱作“小小夫妻手拉手。雙雙活到九十九”。如果婚者父母在堂，“月廊”中是不剪琵琶、寶葫蘆、芭焦扇的，人們詼諧地說：“琵琶葫蘆芭蕉扇，扇走公婆留下漢”。除了傳統題材內容外，藝人們見啥添啥，信手沾來，剪刃有余，寓意多子多福的“石榴嫁牡丹，越看越好看”；把本無關係的植物聯在壹個圖案里，“石榴花、狗英梅、芍藥牡丹大楚養”，大膽組合，繁花似錦。壹位大娘告訴我，剪月廓“不怕樣兒醜，全憑姐姐的兩隻手。”瞧她說得多好，說出了人的主動性，真正把藝人當作藝術的主人了。

留心這里的“月廓”有多種風格。北片山區的粗獷，笨笨巴巴的有股子野勁，敦實好看。中南片的比較細膩纖秀，秀秀溜溜的精悍，真是善用線者剛柔相濟，落落大方；善概括者以少勝多，以情動人；善組合者聚散得當，節奏明快；善裝飾者，匠心獨用，別開生麵，不同風格意境的創造民間剪紙月廓帶來生機。

民間藝人把加工“月廓”的技術歸納成口決，插剪先拿里。從里向外推，然後再拿另。趙春盛老人說過：剜剜鉸鉸沒有死套套，利利灑灑才能活鮮鮮。概括月廓的構圖有以幾個特點。

1、對稱構圖，多角折疊，運用中國圖案的米字格構圖。

2、同心圓分層構成，壹層壹個題材。

3、多樣組合，構圖上有向心、向背、輻射式等。

4、疏密有致，聚散得當，布白均勻。

5、註重封邊紋樣的組合，常用寬帶紋、三角紋、棱形紋、鋸齒紋、波折紋、花瓣紋、萬字紋、壽字紋、八寶紋等。有單用的，也有相間相套的。這些具有生動的音樂般的韻律和節奏美感的造型就象傳自上古的八卦圖形壹樣。具有指事象徵之內涵。

我以為“月廓”的構成上受我國封建社會的鼎盛期唐代圖案風格影響很大，那麽動物造型壯健豐滿，性格溫順，動態自然，構圖節奏明鮮，整體和諧，莊重富麗。同心圓組合，對稱組合，波狀線穿插組合均被吸收到月廓中來。

宋元以來流行的隱喻吉祥的諧音法是月廓追求意境的主要源流，雖然有壹些難免帶有封建意識的烙印，但總的看是反映勞動人民向往美滿生活的樸素心情和積極奮發的決心為主流。

通過對“刀廓”主要藝術特色的分析，回頭探索她的得名就不難了。

“月廓”，顧名思義，月亮的輪廓，是從剪紙團花的形狀和貼的地方引起聯想而來。猶如壹輪明月掛窗前、月下老係紮紅線，喻示愛情和美。也是合婚的標徽和保護符。月亮本身雖與結婚無關。但卻和勞動生活中的明鏡、玉盤、玉鉤器物在色彩外形上相似，李白詩句：“月下飛天鏡、雲生結海樓”，“小時不識月，呼作白玉盤”。體現了自然美和勞動產品在形式美上的某些勞動產品美相似，在自然美到藝術美之間，都有可以由於樣子相似而引起美感。正因為人們審美知覺的作用下，將“月廓”這壹形式中的表情性質達到統壹。 ““月廓”這壹名稱才逐步在民間得以承認。

再看平定楊貴林剪的月廓，中間是玉兔，外圈圍繞著對稱的嫦娥間以月宮的宮。封邊圖案中套有星象圖。這是罕見的壹種手法，這與古人對天文崇拜的影響是緊密相聯的。同河南畫像石上發現的蒼龍星座圖相象，“月廓”的得名是緊緊依賴於月亮的傳說而來的。

還是讓我們追溯月亮的傳說吧：被稱為伏羲義書的“八卦”，是我國最早的具有文字性質的符號，其八種圖形均由陰陽兩個基本符號組合而成。月，闕也，太陰之精。日，實也、太陽精不虧，日月皆從象形起源，日月的出現象徵天地。

當地群眾在給孩子唸叨的歌謠有“婆婆搗藥，什麽藥？銀丹藥，小孩吃了不尿坑，大人吃了死不了”。月中西王母不是神，而且掌握著不死之藥。玉兔搗的就是這種藥。據說嫦娥也是因吃了後羿從西王母處得來的藥才成仙棄月的。《淮南子》稱“日中有先鳥，月有蟾蜍。註：踆，獨蹲止不行。謂三足也”。這些傳說與記載都在民間剪紙月廓中找到影子，足見其起源與發展之壹斑。

說到月廓的得名，還要從月廓的圖案作法上去探求，雷圭元先生在《中國圖案作法初探》中提到：“我在甲骨文中找到壹個周字，是這樣的：冏，又看到壹個明字，月字旁也是壹個冏字，冏字的解釋是，月照窗明”，又看到漢代的壹種銅鏡，壹般稱做光明鏡，銘文是見日之光，天上大明。後來我在壹處管到這種鏡子的展出，在壹定的光源照射下，會反映出透明的圖案花紋。這就想到小鉤子是不是代表光明，確實，這種圓線組成的圖案看上去生動、活潑、亮堂”。

構成中國文字的六種方法，也稱造字法中的會意法是“比類合誼。以見指意”。以簡明的筆劃表現意境。以通俗易懂的形象表現人與自然、人與人之間的關係。圓形、方形的畫麵結構也廣泛使用於剪紙“月廓”之中，形成強烈民族民間圖案特色。

方冏形是木結構窗戶的象形，是勞動人民在圖案中創造光的語言，也象民間的剪紙藝人強調“亮堂堂”的效果壹樣。圓形的“月廓和鬥方窗花在構圖作法是利用圓冏形、方冏形創造光明圖飾的例證。

我們對“月廊”的藝術特色從內容到構圖作了壹些分析，使我們清楚了牠從意境到形式都較好地表達了人民的願望。取“月廊”之名形象生動，情真意切，並以其圓滿、光明、和諧、團結、吉祥的意蘊感染廣大群眾，成為平定民間剪紙中的姣姣者，是當之無愧的。定名“月廓”也是共認無議的。