媛在名字中的含義與靖媛名字解析

還記得去年火遍全網的拚團名媛嗎？那些6人拚壹份麗思卡爾頓雙人下午茶，15人拚壹晚3000頂級酒店房間包裝自己的網紅們開始轉換陣地——走向“佛媛”風。

禮佛、吃齋、焚香、表情清冷；名包、豪車、濃妝、“種草”帶貨。近來，在各大社交媒體上，壹群佛媛雜糅兩個毫不相幹的人設，站到了流量的上遊。

“佛媛”網紅興起

表面禮佛背後帶貨

佛係名媛通常身穿各式各樣華美服飾和奢侈品，畫著精致的妝容，在中式茶室、寺廟或抄經房凹著婀娜的造型。她們喝茶拜佛抄心經並壹壹拍照，將寺廟與素餐館變成攝影打卡地點，並以此來經營自己的社交賬號。

壹名“佛媛”在社交賬號上的生活是這樣：在豪宅里起床喝個早茶，抱著大牌包包打坐修行，抄經焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿開衩袈裟吊帶佛衣，逢年過節開著跑車上山進香，時不時分享哪個寺廟最出片兒，每條視頻都得寫壹些“佛言佛語”烘託清靜無為的氣氛。

“文案不離佛語，照片不離世俗”成了壹些網紅收割流量、財富變現的新密碼。她們的活動目標地點非常明確——打卡國內各種佛寺，跪在佛前祈求是她們提前鎖定的出片姿勢。為了吸引眼球，有的佛媛甚至給耳垂打了玻尿酸，讓耳朵飽滿起來，更接近“佛相”。

甚至還有旅社搞起了投影式禮佛，教妳壹鍵解鎖“佛媛”同款。

在精修過的照片里，“佛媛”們要麽在寺廟抄經書臨字帖，要麽在茶社焚香品茗，雖然費盡了心思，凹足了造型，可定睛壹看，照片中“佛媛”穿的衣服比抄寫的字還少，拿筆姿勢是錯的，古式從右至左書的寫法也不知曉，臨摹帖在某寶上9.9包郵就可買到。更有甚者，為了“小露壹下”，把字硬生生寫在腿上。

佛媛們最令人詬病的就是在寺廟中的不得體行為，有穿高開叉無袖旗袍的、有穿拖鞋的，甚至還有手拎Dior的“佛媛”，把禮佛服飾“海清”當開衫穿，敞開僧服，露出裏面艷麗的碎花長裙。

似乎在她們眼中，服飾穿搭、壹蔬壹飯、美甲細節都能成為人設塑造的壹部分。

借用網上壹段關於佛媛的評價：“她喝茶，她抄經，她穿中式的衣服，但妳問她莊周除了夢蝶還夢什麽，她答不出。妳問她抄那麽多經，應作如是觀是什麽觀，她放下了抄經的筆。妳問她那麽喜歡三，那為什麽是三生萬物？她默默百度。”

在如今的互聯網語境下，人設可以是壹門生意，流量也總能與商業掛鉤。伴隨“佛媛”風的興起，不少網紅紮堆寺廟排隊拍照。生生把供遊客禮佛、參觀的清凈之所，變成凹造型、出大片的機位。國內壹眾知名度較高的寺廟，都不同程度被網紅“霸占”。她們假裝禮佛抄心經，其實滿腦子都是生意經。在她們身上，信佛是假的，名牌也是假的，衹有騙流量、掙快錢的想法是真的！壹旦粉絲多了，時機成熟，她們就開始帶貨割韭菜：有人帶貨珠寶手鏈，有人售賣衣服文玩，還有人賣保健品，搞餐廳推薦……她們利用私域流量賣貨“結緣”。隻不過，這個“緣”有點質次價高。

據報道，有“佛媛”售賣標價上百元的平安鎖，但同款鎖在電商平臺要價衹有20-50元。還有壹些手串配飾，成本價或許衹有幾十塊，到了“佛媛”手里立刻身價飆漲到幾百上千。還有人謊稱飾品“開過光”，隻為賣個好價錢。

從拚團名媛、裝腔作勢的佛媛，到那些在零下30攝氏度的滑雪場穿著比基尼拍滑雪照的“雪媛”、曬名校身份和生活的“校媛”，變化的是壹副皮囊，不變的是搔首弄姿和商業套路。

對此，央視網發文批評稱：在宗教場所大肆擺拍，搔首弄姿，缺乏起碼的尊重。看似與世無爭，實則物欲橫流，不僅破壞了宗教場所的嚴肅氣氛，而且涉嫌違法違規。

目前，不少社交平臺針對相關行為進行了永久封禁賬號、清理違規視頻、上線溫馨提示等處理。小編查詢多款APP發現，在搜索欄輸入“佛媛”關鍵詞後，頁麵會出現“勿立虛假人設，做真實的自己”“請對虛假人設、借機營銷行為說不”等提示。

被誤讀的“媛”字究竟何指？

“媛”最早見於《詩經》，詩中提到“子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也”，意思是說“壹位姑娘眉清目秀，額頭寬廣，麵容楚楚動人。像她這樣的人，是傾國傾城的美女啊”。

到了明代，在小說《兩晉秘史》當中，作者添上了壹個“名”字，為“媛”加上了身份背景。這里的“名媛”之“名”可理解為“有名望的”，“名媛”即為“有名望、有身份的美女”。

到了明末，著名詩人鐘惺淡化了這壹觀點。他在自己編撰的《名媛詩歸》壹書中，收錄了約350位女詩人的1600首詩作，涵蓋的女詩人上至遠古時期，下至明代，不論身份、地位、成就，凡有佳作，壹律入選，成為“名媛首要是才學”壹脈的先聲。

晚清女詩人沈善寶在《名媛詩話》中繼承發揚了鐘惺的意見，明確提出了“名媛”的定義。她認為，相貌、傢世與背景都不應該是決定名媛與否的首要條件，最重要的條件是才學和品德。

民國時期吸收了這兩種含義，將那些接受過良好教育，有著先進理唸、學識才情，同時還有不凡傢世背景的女性稱作名媛。典型代表諸如張愛玲、林徽因、陸小曼等。

20世紀末，“名媛”的概唸在社會變遷的激流中再次有了新的內涵。作傢程乃珊在《上海Lady》壹書中，提出了“名媛”的三要素：出身、才學與社會影響力。除了出身名門，才學出眾，經常參與到精英社交場合外，名媛還應足夠獨立，無論作為企業傢還是慈善傢，要積極參與到回饋社會當中。

名媛當有何種風骨？

在唐代，每至“立春”與“雨水”兩節氣之間，官宦及富豪之傢的年輕婦女們便相伴踏春，帶著珍饈酒饌同車馬而行。賞花散步、沐浴春陽，女子們在草長鶯飛的野外與風同伴、與友同樂，時不時“鬥花”壹番，比比看誰頭上的花更鮮麗、更名貴。行至適處，她們便支起竹竿，用裙子搭成帳篷（也稱“裙幄宴”），在草地上擺起酒席，行品春令、猜春字謎，笑語連連，好不暢快，至薄暮時分方才盡興。

探春會

這樣清麗的“名媛聚會”，在清代更顯出壹些文學氣息。據《名媛詩話》記載，道鹹時期，京師滿漢女性的文學性聚會十分多樣，通常以賦詩作文為主，最常見的是在宴飲時飲酒唱和以助興。她們常在見麵時互贈詩文以表欽慕，若已有作品結集，則壹方贈予文集而另壹方為之題詩，由此結下文字之緣。若逢盛夏，才媛們會如古代士人般舉辦消夏詩會；若至隆冬，她們則共赴消寒詩會。

除此之外，她們還喜歡聚在壹起，以某壹事物為題進行詩歌創作。《紅樓夢》中便有相關內容。在第三十七回中，探春倡議起壹詩社，大觀園眾人欣然同意。由於急於結社，探春及眾人便以賈蕓當日所贈白海棠為題，並取“盆”“魂”“痕”“昏”四字作韻腳。此社以海棠為開端，因此便稱“海棠社”了。

由此看來，名媛，或許不是身材與顏值俱佳，但壹定有不凡的氣質與精致的內在；或許不必出身顯赫或傢財萬貫，但壹定有足夠的學識滋養與獨立的精神品格。名媛，應是深含於心的壹種精微與美好的講究，其真正能夠贏得社會尊重的，當是其優雅的風骨和對社會的貢獻。

葉嘉瑩，古典文學研究專家、學者、詩人，壹個耄耋之年的老人，畢生在大學里講授屈原、李白、杜甫、陶淵明、王國維等，詮釋詩詞之美。晚年傾盡自己積蓄，將變賣房產的錢捐出3568萬元，在南開大學設立“迦陵基金”，為弘揚中華詩教不懈耕耘。她說，功名算什麽，功名就跟蝸牛角上的小國之爭壹樣。

名媛，之所以名，在於媛，卻不止於媛。

若有詩書藏在心，歲月從不敗美人。

（大眾網·海報新聞編輯 沙斯媛 綜合 央視新聞、中國新聞周刊、國傢人文歷史等)

本文為頭條號作者原創，謝絕轉載！

相信不少小夥伴們最近都在追《三生三世十里桃花》這部電視劇，被白淺夜華這對夫婦虐的不要不要的。

《三生三世十里桃花》熱播，不僅讓男女主楊冪趙又廷大火，劇里其他的配角也跟著火起來！而配角大火，最大的贏傢應該要數楊冪了，因為，基本上的配角，都出自楊冪工作室。

飾演大反派素錦的黃夢瑩，來自楊冪工作室。2009年，在校期間簽約楊冪工作室，正式步入演藝圈。2012年，出演都市商戰懸愛劇《盛夏晚晴天》，在劇中飾演富傢女靖媛而嶄露頭角。

這壹對，迪麗熱巴和高偉光，也是楊冪工作室旗下藝人！

飾演離鏡的張彬彬可能大傢都知道，而飾演他妹妹的胭脂也是出自楊冪工作室妳知道嗎。名字叫代斯，和迪麗熱巴及古力娜紮是同學。難怪生的壹股異域風情。據悉，代斯進楊冪工作室，還是同學迪麗熱巴介紹的！代斯在《三生三世十里桃花》里飾演的魅族公主也是可圈可點。

相信看過《三生三世十里桃花》的小夥伴們，不僅對人物劇情唸唸不忘，對電視劇的主題曲及插曲也都非常熟悉吧。除了張傑《三生三世》，還有專屬於白淺和夜華的《涼涼》，專屬於鳳九和東華的《繁花》。

董貞，《繁華》的演唱者，來自於《中國好聲音》的舞臺。聲音里透著以生俱來的仙氣。記得當初看好聲音時董貞戴著帽子披著頭紗出來，自卑於自己的容貌，聲音卻縹緲於天外。每次鳳九和東華壹出場就能聽到她唱的《繁花》，真是再應景不過。

這位，相信比起董貞，應該有更多人熟悉他，《中國好聲音》的張碧晨。那英導師帶出來的冠軍之壹。《涼涼》的演唱者。據說在明天播出的《歌手》中，張碧晨將以踢館歌手的身份出現，實力可見壹斑。

今日有消息指出，《好聲音》將不再浙江臺播出，將落戶北京衛視。每年的好聲音都能為電視劇挑選出幾個合適的聲音。除了董貞、張碧晨，還有之前唱《甄嬛傳》的姚貝娜。走了董貞張碧晨在《三生三世十里桃花》的精彩表現，今年，《好聲音》會更火爆吧。這就是為什麽說《三生三世十里桃花》的熱播，楊冪是大贏傢，《好聲音》也是大贏傢。